وغير ذلك من أوصاف البشرية التي سترت سر الخصوصية ، وبهذا احتجب بعض المستشرفين على الفناء في الذات ، فرجعوا من حيث جاءوا ، واللّه قاهر فوق عباده : وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ [ الأنعام : 18 ] ، فهذه سرادقات العز التي احتجب الحق تعالى بها ، فإن العزيز هو الذي لا يترقى إليه وهم طمعا في تقديره ، ولا يسمو إلى صمدانيته فهم قصدا إلى تصويره . وقيل العزيز : من ضلت العقول في بحار عظمته ، وحارت الألباب في إدراك نعمته ، وكلت الألسن عن استيفاء مدح جلاله ، ووصف جماله ، وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم : « لا أحصي ثناء عليك أنت ، كما أثنيت على نفسك » انتهى . 429 - يا من تجلّى بكمال بهائه . أي حسنه وجماله . 430 - فحققت عظمته الأسرار . أي أسرار العارفين ، فدام سرورهم وحبورهم إلى يوم الدين ، ثم تتصل نضرتهم بنظرتهم إلى رب العالمين ، وأنشدوا : سروري بكم أضحى يجلّ عن الوصف * وقربى منكم بالمودّة والعطف وأنتم معي حيث استقلّ بي الهوى * فلى بكم شغل عن الدّاني والإلف سويداء قلبي أصبحت حرما لكم * تطوف بها الأسرار من عالم اللّطف رسائل ما بين المحبّين أصبحت * تجلّ عن التّعريف والرّسم والعرف